梨园文摘：新中国晋剧艺术的发展
新中国晋剧的发展1949 年新中国成立，饱受苦难的晋剧艺人获得新生，人人成了国家的主人。在共产党和人民政府的号召下，众多的流亡或改行的艺人纷纷归队，他们有的在城市戏园演戏，有的加入了省、专、县公营剧团，有的则在乡村组建私营班社。以寿阳县为例，3年之内就成立了
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梨园文摘：看田桂兰打神告庙有感
回家路上，我在想:《王魁负桂英》是个老故事;有人说，唐朝已有《王魁传》流传，惜未见到，宋代张邦几的《侍儿小名录拾遗》和罗烨的《醉翁谈录》中已有较详的故事记载;宋朝末年有人曾编为南戏《王魁》，剧本虽佚，仍存少数曲词;元代，有尚仲贤的 杂剧《海神庙王魁负桂英》;明
梨园文摘：蒲州梆子北进促进了中路梆子产生
晋剧的产生，与蒲剧的北流密不可分。清乾隆之后，蒲剧开始沿着晋陕商人的足迹分为南北两路流动演出。其中，向南者，经河南向湖北、安徽、江苏等地辐射，被当地人称为山陕梆子。
梨园文摘：上世纪中叶寿阳县的戏曲状况
清代中叶，戏剧表演已颇为活跃，道光、咸丰、同治年间，已有不少戏剧班社活跃在农村舞台。如野狐岭村舞台有道光十八年的题字，黄门村舞台有咸丰九年的题字。到了清末与民国初年，庙会盛行起来，除较大寺观庙院有舞台外，较大的村庄均有一至两个舞台。县城有戏台二十二座，每年四、